مجروح يا بلدي

مجروح يا بلدي

موصوفلي ابقي تحت رجلـــك                                   واعيش اسيـــــر مزلـــول بحــــبك

كــــتفتـــني الزكريـــــــــــــات                                   وجع الاهات زيفــــــك وكدبــــــك

مـــــربوط قلبــــــي بدون حبال                                   والهـــموم عـــــلـــــــــو الجبــــــال

احلـــم اخـــون عمري ما خنتك                                   ضريان قلبي علي العتــــــــــــــــاب

عمـــــــــــري مــــــــــــــا يفرح                                  اصــــلوا بيـــــــاديك اتغــلــــــــــب 

                                      عايــــــــــز مكان جــــــــو سفنتك

ادوبــــــــــوا حصل جلبيتك طرفها                                ادوبوا قرب من عيني وشمسهــــــا

بتحرق يصـــــــــــــــــرخ سئمتك                                 موصوفلـــــي انك هـــــــــــــــــوي

شربــــــوا دوا قلبي انكـــــــــــوي                                 ولساني من وجعي اتلوي انا كيف حلمتك

من امتـــا يبكي اتعلقت اللي ملكــي                                وبعتلي احلامي عشانك تاهت سفنتـــــي

لافي يوم فهمتك ولا اتهمتـــــــــــــك                               صوره فوق صبوره كنتي حتت قماش بتمسحك

وساعات الوف بتمدحــــــــــــــــــك                                 بكره جوازك يعني انهرده حنتك

حدعي مين ومين حنتسي يوم الفرح                              اللي عاش تحت شجره مستني صابر

والشجره ما في يوم طرحــــــــــتـــت                              مستني يحضر دخلتك يشربوا كاس في صحتك

وحتدعي اللي باعك      اللي خانك                                 وقطع زراعك قولي الصراحه بزمتك

مستني اسمــــــــــع كلمتـــــــــــــــك                                قلبي اللي صدي ركنته احزانه هي تركتوا

نفسي يحضر دخلتـــــــــــــــــــــــــــك                              يجلي نفسوا بمر همك ويرش عطر في مخدعك

ويكون معاكي في طلعتــــــــــــــــــــك                              اوعي تنسي مره تانيه او يغشك تانــــــــــــــــي

دنا اللي في معدتي ربانــــــــــــــــــــي                              موصول شفاهــــــــــــــــا بمعدتـــــــــــــــــك

       

نافذه علي ميدان

نافذه علي ميدان

قل لي بربك ماذا فعلت؟

واي شعاع من الشمس اختطفت؟

واي الق من الضوء انتزعت ؟

ماذا انتويت؟

واي ارض من الشرف وطنت؟

قالوا انك فارغ ...مغيب

فلا حياه ولا طموح قالوا

انك مت.

غفوت ...افقت...هتفت

اليك يا مصر عدت

لاخذ حقي من الحرية ...قلت

وكان قولا حصيفا انك قلت

اذهب ...فلست انت الذي به حلمت

ولا انت الذي كان ظني

لاني فيك خدعت

فهلا تركتنا ورحلت...

صرخت ... وافزعت من غيبوك

بافواههم وعاثوا فسادا... قالوا قتلت

قتلت بالخيانه...والقذاره...والعفانه

ولكنك للخلد ذهبت...زكنت حقا شهيدا

بالدم الحر اغتسلت...وحررت وطنا شريفا

ومن الذل رفعت لواءا حرا نظيفا به التففت

ثم اضجعت.

رسالة رجل من زمن الفاروق وعثمان

رسالة رجل من زمن الفاروق وعثمان

قابلت رجل منهك القوى تعبان

قلت له انت غريب! من اى مكان؟

قال لى ان غريب ولكنى لست من هذا الزمان

استغربت من كلامه وظننته شيطان

قال لى اقترب ولا تكن جبان

قلت له انت انس ام جان

قالى لى وما ظنك برجل بر واحسان

قلت له معذرة فقد اختلط على الامران

فانى ارى انس يفعلون ما يفعله الجان

مثل ما يفعله اليهود والامركان

من قتل اطفال وبطش وطغيان

قال لى واين العرب الاشداء فى هذا الزمان

قلت له تواروا واختبئوا خلف الجدران

قالى لى واين ابو بكر وعمر وعثمان

قلت له هؤلاء ماتوا من زمان

وخلف من بعدهم جيل هزيل تعبان

لا يقوى على شئ الا اتباع الشيطان

قال لى اى حياة هذه وهو حيران

وقال ارسل هذه الرسالة الى كل مكان

وقال

يا عربى يا اول انسان

نطق بالحق ببلاغة لسان

يا من لا تخاف انسن ولا جان

ولا تخضع ولا تذل الا للرحمن

مالى اراك صامتا صرحان

افقدت الوعى ام كنت جبان

فلسطين تضرب بلا هوان

والذل فى العراق و افغانستان

انتظر ان تذوق الهوان

ام تنتظر رد فعل من غيرك وبيان

انهم ليسوا بشر انهم حيتان

ياكل القوى فيهم الدان

يا عربى يا اول انسان

نطق بالحق ببلاغة لسان

قم وانتفض فقد حان الاوان

انها ليست جنة انها جنان

إلى أين تتجه الشخصية المسلمة ؟

                                      إلى أين تتجه الشخصية المسلمة ؟

·       أخذت منّا العولمة ما أخذت ، وسلبت منّا الحضارة ماكنّا نملكه من عادات وتقاليد تعاقبت إلينا بالوراثة وتسبب الإنفتاح والتمدن في نسياننا لواجباتنا نحو ديننا ، فقد كانت الشخصية المسلمة فيما مضى شخصية ذات مبادئ وتعاليم ثابتة لا تشوبها شائبة ، تتمسك بكل مايتعلق بالقرآن والسنة .. تبذل أقصى مافى وسعها لتٌرضى ربها ، وتحصل على شفاعة رسولها ، شخصية يستحق صاحبها لقب مسلم بحق .

أما الآن فقد وصل الأمر إلى أننا بدأنا نتهاون في عقيدتنا وننساق خلف الشهوات والأغراض الدنيوية .. أصبح كل تفكيرنا في دنيانا وكيف نحيا حياة ترفيهية جميلة بلا متاعب أو تعقيدات بغض النظر عن الوسائل أو الطرق التي ستحقق لنا هذه الحياة .

لم نفكر في آخرتنا ولا في كيف نٌرضى ربنا .. لم نفكر في يوم  الحساب ولا في الجنة ونعيمها ، والنار وعذابها ...

لم نفكر في أشياء كثيرة مهمة لنا فالذي استحوذ على تفكيرنا أشياء مادية بحتة لا تمت بأية صلة لإسلامنا الحنيف .. ولا غرابة في ذلك إذا كانت أوقاتنا تضيع فيما لا ينفع ،  بل إننا نتورع في إرتكاب المعاصي .. الأمر الذي أدى إلى إذابة الشخصية الإسلامية في أكثر نفوس أهل الإسلام ، وهذا ماجنته علينا العولمة والانفتاح والتمدن ، فلماذا لا نأخذ ماينفعنا ونترك مايضرنا ويسيء إلينا ...

لماذا لا نأخذ بالتقدم والتكنولوجيا دون المساس بمعتقداتنا وعاداتنا وتقاليدنا.

لماذا لا نجعل من الأمة الإسلامية أمة تفوق كل الأمم في تقدمها وحضارتها وإلتزامها بدينها ومعتقداتها .

إن الحاضر الذي نعيشه يختلف تماماً عن الماضي الذي عاشه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) وصحابته ، ولا نعلم ماذا سيكون عليه المستقبل .. لذا فمن الواجب علينا أن نجعل من حاضرنا شيء نفتخر به في مستقبلنا مثلما نفتخر بماضينا الإسلامي العريق ، شيء يكون لنا ولأولادنا من بعدنا ينفعنا في الحياة الدنيا والآخرة معاً ..

ففي ظل هذه العولمة التي أخذتنا في متاهة لا نعلم أين منتهاها ، نتساءل :_

إلى أين تتجه الشخصية المسلمة؟

الشخصية المسلمة التي تأخذ أحكامها من الكتاب والسنة ، والتي من المفترض أن تكون منار العالم الإسلامي وحضارته .

         فإلى أين تتجه بنا عولمتنا ؟

وإلى متى ستظل أذهاننا في غفلتها ؟ !

          عزيزي القارئ فلنتأمل حالنا اليوم ولنعيد إلى أنفسنا الثقة الدينية والروحية حتى نتمسك بالعروة الوثقى ويكون الدين كله هو الشغل الشاغل لحياتنا ... فلنعم المجيبون                      

          *****************************************

هذا هو الاسلام

هذا هو الاسلام

( الحمد الله رب العالمين .بالاسلام  شرح صدورنا وين بالايمان قلوبنا وجعلنت خير امه اخرجت للناس نامر بالمعروف ةننهي عن المنكر وجعلنا امه وسطا لنكون شهداء علي الناس)

فالوسطيه احدي الخصائص العامه للسلام بل هي احدي المعالم الاساسيه التي ميز الله بها امه الاسلام عن غيرها من الامم

قال تعالي (وجعلنا امه وسطا لتكونوا شهداء علي الناس )البقره 134

فالوسطيه تعاني العدل والاعتدال وتحذر من اللغو التنطع والتشديد والسنه المطهره تبين لنا بوضوح ان الاسلام ينفر من اللغو ويحذر منه

فعن ابن عباس رض الله عنه (ان النبي صلي الله عليه وسلم ايكم واللغو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم باللغو في الدين ونلاحظ ان هذا الحديث جعل معاقبه اللغو والتنطع هي الهلاك وكفي بهذا زجرا ان يقول النبي صلي الله عليه وسلم هلك المتنطعون (رواه مسلم)

والعجيب ان بعض المغالين يجيز لنفسه ان يجتهد وهو لا يملك من صفات المجتهدين اي صفه ومع هذايغوص في المسائل ويفتي في اصغر القضايا ويحجر علي غيره من العلماء المتخصصين بان يجتهد بل ان بعض هؤلاء يخرج باراء وتفسيرات في دين الله هي غايه في الغرابه ولايبالي ان يشذ منه عن مفاجاه السابقين والمعاصرين فهم يساون انفسهم بكبار الصحابه والائمه رضوان الله عليهم ويقولون هو رجال ونحن رجال اذا فما علينالا نلزم انفسنا باتباع منهج الوسطيه الذي احبه الله ورضاه لنا لتطمئن قلوبنا الي الطريق المرسوم لهذه الامه والذي ذكر لنا ربنا في كتابه (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدوه وما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطمعون )وحتي نصل بذالك الشهاده علي الامم جميعا ويكون الرسول عليهم شهيدا هذا والله من وراء القصد وهو حسبنا ونعم الوكيل

سطور مضيئه في حياه سيد الخلق محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم

سطور مضيئه في حياه سيد الخلق

محمد  رسول الله صلي الله عليه وسلم

اسمه : محمد صلي الله عليه وسلم اسم علي مسمي .علم علي رمز. ووصف علي امام جمع المحامد وحاز المكارم واستولي علي القيم وتفرد بالمثل وتميز بالرياده .. محمود عندالله لانه رسوله المعصوم ونبيه الخاتم .وعبده الصالح .وصفوته من خلقه وخليله من اهل الارض ... ومحمود عندالناس لانه قريب من القلوب حبيب الي النفوس .رحمه مهداه .ونعمه مسداه مباركه اينما كان .محفوف بالعنايه اينما وجد . محاط بالتقدير اينما حل وارتحل .. حمدت طبائعه لانها هذبت بالوحي .وشرفت طباعه لانها صلقت بالنبوه. فالله محمود ورسوله محمد ...

وشق له من اسمه ليلجله         فالله محمود ورسوله محمد

واسمه احمد بشير بذلك عيسي قومه واسمه العاقب والحاشر والماحي وهو خاتم الرسل . وخيره الانبياء وخطيبهم اذا وفدوا وامامهم اذا وردوا ..

وصاحب الحوض المورود . واللواء المعقود والمقام المحمود صاحب العزه والتحجيل . المذكور في التوراه والانجيل المؤيد بجبريل حامل لواء العز في بني لؤي وصاحب الطور المنيف في بني عبد مناف بن قصي اشرف من ذكر في الفؤاد وصفوه الحواصر والبوادي واجل مصلح وهاد وجليل القدر مشروح الصدر مرفوع الذكر ورشيد الامر القائم بالشكر المحفوف بالنصر البرئ من الوزر المبارك في كل نجم بدا وطائر شدا ونسيم غدا وما فر حدا

والي الملتقي في العدد القادم

الخصائص العشر لرسول الله (صلي الله عليه وسلم)

الخصائص العشر لرسول الله (صلي الله عليه وسلم)

لق اجتمعت في رسول الله (صلي الله عليه وسلم) عشر خصال نزل بها من بطن امه لم تجتمع في اي مخلوق اخر سواء كان انسان جان او نبيا او رسولا الا فيه هو (صلي الله عليه وسلم )

اولها : انه نزل مختونا صلي الله عليه وسلم من بطن امه

ثانيها: انه نزل مقطوع الصره حتي لا يعبث في جسده احد

ثالثها: انه نزل مكحلا

رابعا: انه كان لا يلتف من حوله الذباب مثل الاطفال

خامسا:كان يتثائب لا التثائب من الشيطان

سادسا: انه كان ليس له ظل (رفع الله ظله حتي لا يطئه احد)

سابعا: كان اذا مشي علي الرمل لا يترك اثر عكس الناس

ثامنا : كان اذا مشي علي الصخر يترك اثر عكس الناس

تاسعا: كان ليس بالطويل ولا بالقصير واذا مشي مع الطويل فاقهم طولا

عاشرا: كان المتامل فيه يجد خاتم النبوه بين كتفيه

وهذه الصفات لمم تتجتمع في مخلوق او نبي او بشر او انس او جن

  ولكنه اجتمعت في رسول الله (صلي الله عليه وسلم )

وصدق من قال :

اجمل منك لم تري قط عيني                       واحسن منك لم تلد النساء

خلقت مبرأ من كل عيب                              كانك قد خلقت كما تشاء